早在来临淄之前,明月就听说过小说家的名声。这小说家为诸子百家中的一家,出自周代稗官,也就是帮官府在街巷采言的小吏,他们听取百姓的谈话,编篡成故事,以记录四方风俗。
见长安君这么客气,那纪伯夷、纪叔齐二人却有些不好意思,有些惭愧地说道:“街谈巷语,道听途说,不能入流,亦不敢称大家……”
原来这小说家虽然自成一家,但传承却很杂乱,比不了墨子、孟子等人动辄成千上百学生,顶多一个人收三两个徒弟,平日就赶着车在街头巷尾行走,记录下一些传说怪谈、古人之语,编成自己觉得有趣的故事,然后用惟妙惟肖的语言说出来,献给封君卿大夫过目,若他们喜欢,就能混成门客舍人。
但要是运气不好,无人赏识的话,小说家就只能在街头讲故事,讨围观者开心,讨点赏钱,颇有点像后世的说书先生。
正因为如此,小说家一直被儒、墨等显学视为不入流者,连稷下学宫里,也没有他们的一席之地。这对兄弟俩人自从师傅死后,平日里就在庄岳之市讲故事讨生活,与倡优侏儒卖艺者无异,日子久了,自己也自卑起来,不敢与稷下诸子相提并论,被长安君请来,还有些坐立不安,诚惶诚恐……
长安君却没有拿架子将他们视为小人匹夫,而是很和蔼地询问他们平日都有些什么“小说”。
哥哥纪伯夷道:“夫子传了吾等《伊尹说》、《黄帝说》……”
虽然听上去名字很高大上,可听他们一讲,明月才发觉,都是托古之作,论思想性,远远比不上儒、墨、道的经典,好在其语浅薄,连乡野村妇都听得懂。
弟弟纪叔齐的专精略有不同,他擅长讲一些愚人故事……从他口中,明月听到了许多后世人耳熟能详的寓言,诸如买椟还珠、杞人忧天、画蛇添足、郑人买履、揠苗助长、守株待兔、邯郸学步、掩耳盗铃等……
原来这些诸子百家著作里的小故事,是出于小说家之手?
明月顿时来了兴趣,让兄弟二人表演一番,这些寓言通常用一问一答的故事说出来,配合上他们妙趣横生的表情,的确挺有趣。
算起来,这小说家最能代表战国平民社会的四方风俗,但却因为世上的士大夫将其视为小道,并不重视,所以最终绝灭,不过汉乐府的故事里,依然有他们的影子。
等对他们了解得差不多了,明月也道明了自己的意图。
“二位可愿入我府邸,做我的门客舍人?”
看兄弟俩面面相觑的模样,明月强调道:“若二位能为我办事,便可做那种食有鱼,行有车,还有一份俸禄房宅的上宾!”
有公子封君招揽,不用再在街头巷尾风餐露宿,纪叔齐面露惊喜,正要答应,纪伯夷却有些犹豫,拦着弟弟道:“公子
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