杜鸿渐的指挥所搭在山谷边上的山崖上。
这里是杜鸿渐根据沙盘精心选择的地点,这两天休整期间他带着属下实地考察,最后选定了这里作为指挥所。
站在指挥台上,杜鸿渐能看清楚战局变化,他身后的传令兵插着下令用的小旗,随时准备就能够命令下达基层旅团上。
古代将领为了能够指挥基层部队,也发明了很多传令的方式。
最古典主义的自然是声音了。
击鼓进军,鸣金收兵,不过这种一般也只适用于大型开阔战场上,而且一旦开战之后全凭基层将官自己发挥,无法进行更加精细的操作。
军旗就成了另外一种指挥手段,在战场上主帅军旗前进,大军就会跟着前进,而各部队会在战场上看到各自主将的军旗位置,从而围绕着主将开展作战。
这也是为什么古今中外都将临阵夺旗,视作击杀对面主帅同等功劳的原因,因为在战场上军旗就代表了主帅。
除此之外,旗语也是一种传令方式。
身上插着各种旗帜的传令兵,本身就是一个移动的信号站。
从指挥部发出的命令后,传令兵会在身上插上代表相应命令的旗帜组合。
当这些传令兵投入到战场上后,见到的军官就会按照旗帜代表的命令指挥部队。
这种方式自然要比传令兵满战场找基层指挥官下达命令简单的多,便于在混乱的战场上传递消息。
到了明清时代,传令的旗帜都成为指挥权的象征,基层的指挥官也被叫做“小旗”。
山谷这样的地形,用鼓声很难指挥作战,杜鸿渐采用旗帜传令的方法,在高台上遥控指挥作战。
而在另外一面的山谷入口,薛虎只是站在一个大石头上,他拿着望远镜观察战场,对着方建国说道:“这次我们要赢,还要赢的漂亮,准备好了吗?”
方建国已经穿着甲胄说道:“经略使放心!此战必胜!”
说完这些,方建国就提着木质的枪下了指挥台,骑上马冲进了战场中。
杜甫站在薛虎的身后,作为折冲都尉,他虽然也是武官,但是按照陇右的划分他属于文职类型的军官,是不需要带兵打仗的。
他也被喊到了指挥台上观看战局,薛虎看了一会儿对面的军队,忍不住摇了摇头。
杜甫也拿起望远镜,可是他并不懂军事,看了半天都没看出什么名堂。
看到杜甫这么迷茫,薛虎笑着解释道:“杜都尉,我笑的是朔方军号称精锐,却连你连的新兵都不如。”
听到自己的兵,杜甫连忙拿起望远镜,可是看了半天依然没看出什么名堂。
薛虎看到杜甫确实不通军事,这才说道:“峡谷中地形复杂,小道很多,所以每到一个地方都要留下一些士兵看守岔道,防止被敌人乘乱骚扰。”
杜甫点点头,整个峡谷是个不规则的圆形,坑坑洼洼的宛
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