对于马辰抛弃儒家温情脉脉的面纱,只认“契约”、“责任”,很多华人是不太认同的。包括一些高级管理人员,都认为马辰这些规定太无情了。
“无情?”
马辰在一次主席府、政府、元老院、法院高管人员“座谈会”上,对这个问题进行了全面分析。
何谓有情,何谓无情?
此前的清国,就是一个温良恭俭让的“有情”社会,可他们的“有情”,不过是官员之间、读书人之间,或私人亲情之间的“有情”。对于普通民众,对于下里巴人,他们“有情”吗?
在他们的“有情”下,官官相护,拉帮结派,欺压良善,让上层社会过得有滋有味,可普通民众呢,感受不到一点“有情”的味道。
不然,为什么那么多人要下南洋?现在,南华不用在大陆主动拉人,只要清政府不阻挡,就有无数的人想要移民南华。
我们所做的,不是“无情”,而是“有情”,是“大情”,是对生命的“真正负责与关爱”。众位现在身居南洋,已经看到了西方列强的强大,他们在全世界圈地殖民,可华人呢,祖祖辈辈都只盯着眼前的二亩地。
华夏人走的路,华人过的一生,有四个字就能完全概括,这就是“日复一日”,每天都重复前一天的生活,每年都重复前一年的日子。
而西方人呢,他们所走的路,则是出海扩张发展再扩张之路。
在列强的意识里,财富的蛋糕会“愈做愈大”。而华人的蛋糕,则有如鸡蛋,祖祖辈辈都“一样大”。
而这一样大的“蛋糕”,分食者愈来愈多,所以穷者愈穷,而富裕者也富得有限,当贫穷不能共处时,就来一次推翻王朝的动乱,将财富土地重新分配一遍。
当然,说南华无情的毕竟是少数,大多数人还是明白,“没有规矩,水成方圆”的道理。实际上相对于满清而言,南华的刑罚等算是轻的。除了杀人等最严重犯罪外,死刑是很少的。
不过南华的刑罚是把人性研究透彻了的。
贪污贿赂罪,不是罪犯想钱么?那就在钱字上做文章,每一个经济罪犯,都有极为沉重的经济处罚。而且绝对是要“诛连他人”的。
有人说,我跑到国外行么?你跑到国外或许南华治不了你,但南华却治得了那个包庇你的国家。譬如南华可以让那个包庇你的国家同样搞出一大笔钱来南华生活,看那个国家是否还会包庇你的后来者。
所以别看马辰年轻是好欺负,他很善于“举一反三”,很在乎“国际对等”。你对我怎么样,我就对你怎么样。
当然,我打了你,你也可以打我。前提是你有那个本事。
……
北海基地,黄昏。
沿银滩一线,已经被整理成后世旅游景区的模样。柔软的沙滩上,不时走着三三两两的年轻人。
今日北
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