方武决定修炼入道诀。
这是他本来就做好的决定,而现在的入道诀如果修行起来的话,速度极慢。
一方面是因为自己的道学并不够,就是对道家经典的理解。
另外一方面是因为自己没有设置戒律。
他想了想,设置了一大堆的戒律,不会影响自己的生活,也符合自己的价值观。
类似于不强奸妇女,不对好人抢劫和偷盗,不滥杀无辜,不欺诈好人,不嫖之类的东西。
他本来想要设置一个不强奸男性的戒律,但是没有想到无法设置,似乎是因为自己的XP当中没有男性的原因。
伪娘和扶她以及变性人也设置不了,方武十分郁闷。
而像是必须对好人抢劫和偷盗这种戒律也自然是无法设置,
戒律越多,在不触犯戒律的情况下,修炼速度越快,功法威能越强。
所以方武想要设置更多的戒律,但是他无法做到咬文嚼字的卡BUG,戒律的管辖范围其实相对来说会笼统一些。
就像是入室抢劫以及盗窃之类的戒律,因为自己已经设置了不对好人抢劫和偷盗,所以不行。
而这好人的定义除了人族之外,也有妖族的含义,只要对方不是什么邪恶的家伙,并且在没有招惹自己的情况,自己也不会去对人家做些什么。
七七八八的戒律设定了一大堆,他接下来开始看起了《道德经》,这个世界的《道德经》和前世的一样,至于老子出关化佛的传说倒是没有,但是有种说法是道祖所写,写完了之后开创了道门,直接原地飞升,从一个凡人踏入了最后一境。
而像是佛教的话,倒是变成了大兴国的本土宗教,不是天竺那边传来,也兴许是因为如此,所以才没有了小乘佛法。
“道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门……”
方武看着这篇古文,因为是很早的朝代写的,他一时无法理解,于是看起了下面的译文阶段。
可以说出具体形态的道,就不是恒古不变的道;可说出具体特性的名,就不是恒古不变的名。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪……
方武似乎有所领悟,在他不断的翻看《道德经》的时候,自己的道学也在不断的增长。
一本《道德经》就足以让他有足够的收获了,虽然说里面有些东西他自己暂时无法理解,但是却隐隐有些认同。
“就像是在说“太上,下不知有之,其次,亲而誉之,其次,畏之”这话的意思是说,有道的君王,处事依其
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