就要再加入外贸的价值。
天朝对我岛国也没有了需求,自然很难再现足利义满将军遇到的那种好机会。”
岛民抱团排外,看不起金发红发的外国鬼,但九州岛上皈依南蛮教的信徒却狂热拥护自己的信仰,连统治她们的大名都颇为头疼。
但如果岛国百分之九十五的人口是生产者,而剩下百分之五的人口是消费者,就可以维持。
斯波粮票体系,其实就是一个掏口袋的金融游戏,目的就是把整个岛国的资源收集起来让忠于斯波家的姬武士来消费。
岛国很穷很穷,人口一千万,土地收益却只有二千万石,以成年女子一年口粮两石的算法,岛民基本上是长期徘徊在饥饿线上。
因为岛国的平原太小太散了,没有一个大平原可以拥有压制整个岛国的农业实力。
要么,建立一个商业收入为主的新财政体系,以绝对的财力统治整个岛国。
其实义银哪里是圣明,只是嘉靖倭乱太过有名,还闹出了戚继光这位名将,他前世身为天朝人,自然知晓其中一些原委。
可圣人远在近畿关东,竟然对外贸事务洞若观火,真乃圣明。
这件事一旦成了,斯波粮票可比金银铜更有价值,金银岛上不缺金银,却缺少物资。
蒲生氏乡可不知道,高田阳乃在高田雪乃的撺掇之下,已经和常驻堺港的丽璐,克里斯汀娜达成了默契。
所以,斯波家想要彻底掌控天下,不当镰仓幕府足利幕府那样依靠一条腿走路的瘸子,就必须改变政权依赖农业经济的财政基础。
岛民虽然是农耕民族,但却无法建立起天朝那样以农业为基石养育人口,以田赋地税与人丁劳役为核心的财政体系。
八万斯波编制的身后是八万户家庭,人口差不多四五十万,占据岛国二十分之一,武家人口一半。
而用以实现这一目标的斯波粮票,本身不过是一张纸,想要长期换回物资,必须要让这张纸拥有足够的交易价值。
永乐之后,天朝闭关锁国,再无下南洋之举措,反而是民间走私泛滥,雇佣浪人导致倭乱再起,直至嘉靖年间,浙江福建深陷糜烂。
而高田姐妹这里,恰恰有一条活路给她们走,那就是新神道教。
乱世之后,新的武家政权想要长治久安。
丽璐开辟的南蛮新贸易,克里斯汀娜负责的斯波炮队,具有无可替代的经济军事价值。
义银不思有疑,一旁仔细倾听国策的蒲生氏乡却是疑惑得看了高田阳乃一眼,这位似乎是在替那些南蛮人说话。
倭寇肆虐东南,妨碍了天朝去南洋做生意,这才给了足利义满将军一个表现的机会。
义银缓缓点了点头。
“天朝洪武帝对足利义满将军的朝贡要求置之不理,是因为天朝对岛国无所求。
南蛮人那也是人,也想落地生根,也想繁衍生息。
高田阳乃笑道。
你我都姓李,祖宗是一家。你我同住长安,我们都是长安人,这些乡里乡亲,血脉相连,都抵不过一句投入解放全人类事业的口号。
勘合贸易断绝之后,天朝商品在岛国并未消失,岛民是通过半岛和琉球来转运交易天朝商品,现在还要加上一个南蛮贸易。
永乐帝网开一面,并非被足利义满将军的真诚打动,而是天朝七下南洋,赚得盆满钵满,需要东南沿海安宁。
按照岛国的粮食产出,其实是无法维持这种生活质量的。
以岛国内部物流撑起内循环,以南蛮贸易撑起的外循环,内外双修形成以斯波粮票来交易全岛国产出的经济体系。
要么,拼命折腾外藩,让所有人都处于虚弱状态,无力抵抗斯波家的统治。
高田阳乃说道。
高田阳乃敬佩得看着义银,她人在堺港十年,搜集各类信息才抓到一星半点真实。
如果斯波粮票能够买到天朝商品,就像是友谊商店里使用的电视票,粮票就有了不可替代的交易价值。
信仰圣人,曰会男神,诞下神裔,从此子孙后代安享荣华富贵,岂不美哉。
高田姐妹有所拉拢,丽璐与克里斯汀娜又不傻,自然接过了高田姐妹的橄榄枝。
她们就成了还没开门的新神道教的第一批信徒,而且是特别忠贞狂热的那种。
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