越是安定和繁荣的社会,越是容易形成金钱至上的理念,因为越是繁荣的社会,物资就越是丰富,而获得这些物资的方式就只有一个,那就是使用金钱购买,在手里有钱的情况下,自然可以尽情的购买自己需要的物资,而若是手里没钱,那就什么都买不到了,就难以满足自己的需要,如此一来,人们自然更加的追捧金钱,因为拥有金钱意味着拥有了一切物质财富,可以尽情的购买自己需要的物资,可以让自己过上更优渥的生活。
若是没钱的话,别说拥有生活所需的大量物资了,就算是出去玩都没钱买车票,只能憋屈的待在自己的家中,生活会颇为不如意,就算是有情饮水饱,那也是有时限的,当激情消退了之后,很多现实的问题都会一个个的冒出来,让人不得不追求金钱,只有拥有了金钱,才能实现自己想要的一切。
而在物资匮乏的时代,金钱就相对的没有那么重要,因为有钱也买不到自己想要的物资,大家都在地里刨食,自己种的粮食自己食用,多余的卖掉一些够换盐油农具和衣服就可以了,其余的金银首饰也不是农民能够考虑的,没有这些金银首饰也能活的好好的,这些都不是刚需,自然没有人太在意。
可到了物资富裕的年代,情况就完全不同了,除了油盐衣服之外,还有很多的刚需物资,比如随着活动范围的增加,需要代步的车辆,工作离家太远,需要租房,交际的升级导致请客吃饭成了家常便饭,否则很容易被别人所孤立,还有下一代的教育,需要学区房这种硬性指标,这些都需要用金钱来负担。
甚至,培养一个孩子的负担,比之前的时代培养几十上百个都要多,之前的古代孩童,只需要给口饭吃就行了,养十个八个也不是事儿,多一个孩子就是多一双筷子的事儿,而在物资丰富的时代,光给口饭吃显然是不够的,还需要在教育等各个方面投入巨大的金钱资源才行,所以,养一个都累的够呛,就更别提养几个了。
大唐这个时代,原本是一个物资并不足够发达的时代,大部分的大唐老百姓都是本本分分的农民,日出而作日落而息,一代代的繁衍生息,延续着自己的血脉,他们没有太高的需求,也不是很在意金钱的多寡。
不过,这种情况已经在发生改变了,随着李安不顾一切的推行工业化,大唐的物资正在变得越来越丰富,各个城池的规模也在迅速的膨胀,在这种情况下,普通老百姓的心思也在跟着变化了起来,尽管不是所有的老百姓都变化了,但至少靠近城池附近的这些老百姓都发生了变化,他们变得更加喜欢金钱,变得没有之前安分了,他们看着身边的人去城池打工,日子过的更红火了,更有钱了,于是,
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