晓岚写的《阅微草堂笔记》总算是看完了,接下来该看哪一本呢?《搜神记》?还是袁玫的《子不语》呢?”
“还是《搜神传》吧!”
虽然严格来说志怪小说并不算是上古神话,可是历朝历代的许多志怪小说都或多或少包含了一些上古神话。
就打一个最简单的比方,比如《山海经》当中所记载的神兽九尾狐,与之相关的神话有许多,譬如大禹治水时期的涂山氏,据传就是九尾狐,还有最为出名的妲己,也是九尾狐。
但前者,九尾狐的形象是绝对的正面形象,在汉代之前,大多都是如此,这点,不管是《庄子》还是《淮南子》当中都有体现。
可到了汉代之后,东晋南北朝,这种正面形象就出现了多样化,九尾狐或者说狐妖有时候会成为反面形象。
而到了宋明时期,就更加突出了,狐狸的形象已经彻底妖魔化,不再是神兽的象征。
由此可见,这些神话当中的神兽,在文学当中的演变,也是随着时代变化而变化的,其形象,有时候甚至会出现一百八十度的惊天大逆转现象。
简单而言,这其实就是上古神话随着人心的变化在演变。
而人心的变化,或者说普通大众的内心变化,则又会反过来受到当时经济、文化、政治的影响,继而间接导致文学上的变化。
综上所述,神话其实就是大众对于社会认知的杜撰故事。
它是会随着社会变化而变化的。
自然而然,也会直接影响到华夏古典文学的变化。
而贺云之所以要梳理这些神话小说与志怪小说,其实就是想从中找出一条线,进而把这个课题做的更加完美一些。
…………
而就当贺云为学术课题研究而查找资料时。
此时此刻,京都。
王溯则在与郑小龙、马未都等人商议着新电视剧的事情。
这次,是郑小龙主动找的王溯等人,他把大家聚齐到一起之后,便说出了自己的打算。
“什么!郑主任,你又要拍电视剧?之前贺云同志的《湖山情》不是刚拍完吗,这才多久?”
“咳咳……这些事情,你们就别管了,我只问你们一句,想不想接下这个活?这次,上面可是下了死命令,一定要拍出一部现象级的电视剧来。”
郑小龙的话,让大家都沉默了下来。
现象级的电视剧,这可不是一般电视剧能够胜任的,至少也得是前两年播出的《红楼梦》与《西游记》一个等级的电视剧。
就算是贺云的《湖山情》,也没有达到。
当然,能不能达到,目前还只能说不一定,毕竟《湖山情》还未在央视播出,影响力肯定是不够的,够不上现象级电视剧也情有可原。
“要不,咱们把正在创作的那个剧本拿出来试试?”这时候,马未都提议道。
他所说的正是他们创作团队还在创作
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