很显然,这个中年喇嘛,在屋子里的这群人中间,很有威望,随着他的动作,那个叫赛罕巴彦的大汉,马上闭紧嘴巴,眼中恼怒的神色,却没有消散。
呼吉图挑衅的目光,面对这个中年喇嘛的时候,马上转为恭敬,在军装上擦擦手,深施一礼,双手合什,说道:“陶赖昭大喇嘛,呼吉图有礼了!”这个叫陶赖昭的喇嘛,身份可不简单,是八世哲布尊丹巴活佛亲传弟子,尼亚木道尔吉的三徒弟,完全继承了八世哲布尊丹巴活佛,一贯分裂外蒙古,建立大蒙古帝国、自立为王的思想体系,是个狂热的极端宗教主义分子,在分裂外蒙古的道路上,比他的祖师爷八世哲布尊丹巴活佛,走的更远,采取的手段更激烈。
陶赖昭其人,出身于蒙古上层王公贵族家庭,家族在外蒙古地区,也是很有影响力的势力,独立师收复外蒙古之后,施行的一系列土地改革措施,陶赖昭家族,失去了赖以过着高高在上生活的基础,几乎是在一夜之间,成为了外蒙古土地上,普通的一员,与那些整天牧羊放马的奴隶们,站在同一条水平线上。
就凭这一点,陶赖昭对夺去他少爷生活的唐秋离此人,恨之入骨,把赶跑独立师部队,当做自己的毕生心愿,另外,他还有更隐蔽的一层身份,苏联远东地区情报总局王牌特工,在苏联的外高加索地区,接受了苏联人多年的特工培训,系统的学习了暗杀、绑架、窃取情报、煽动民族仇恨心理以及游击战的训练,精通蒙语、俄语和汉语。
是个经验丰富、心狠手辣的老牌间谍,在八世哲布尊丹巴活佛,自封为
“大蒙古国”日光皇帝时期,陶赖昭不过是个十几岁的少年,便遇到了他的师父,八世哲布尊丹巴活佛的亲传弟子尼亚木道尔吉,一通宗教信仰灌输下来,从此,狂热的追随着尼亚木道尔吉,为外蒙古从中国分裂出去,四处奔走呼号!
而此时陶赖昭的身份,是
“外**立同盟”赛音山达地区负责人,利用自己是喇嘛的身份,披着宗教外衣,不停的奔走在外蒙古南部地区,接受过苏联情报机关系统训练的陶赖昭,在蛊惑人心、煽动外**立一事上,比那些土生土长、没见过大世面的喇嘛们,更具有诱惑力和说服力。
很快,就在赛音山达地区,打开了局面,吸引了一大批信徒,不过,陶赖昭的分裂活动,在广大的牧区,进展并不顺利,那些在唐秋离土地改革政策之中,得到了草场和牲畜的普通牧民们,虽然虔诚的信奉活佛,但对陶赖昭提出,
“赶走汉人,迎接苏联人,蒙古人当家作主”的说法,并不认同。也许,在普通的蒙古牧民心里,没有什么崇高的主义和理想,也没有什么基本的归属感,那个在南方,距离
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