这个局面已经形成,再责备孙振邦,于事无补,只能使他的内疚之心更加强烈,唐秋离已经看到,随着齐双河介绍情况的深入,孙振邦的脸色,也逐渐变得铁青起来。
宗教势力介入外蒙古分裂,即便是唐秋离自己,也颇感棘手,至于那个什么哲布尊丹巴活佛,自己也不陌生,这个所谓的外蒙古宗教领袖,在历史上,分裂祖国的卑鄙活动之中,留下浓重而不光彩的一笔。
可以说,这位外蒙古民众的精神领袖,喇嘛教的第一人,无时不刻在想着将外**立,从中国的版图上分离出去,以满足个人的政治野心,和建立内外蒙古一统、重现往昔蒙元帝国雄风的企图,而且这个喇嘛教的掌教,与当时的沙皇俄国政府的关系,非常密切,想要实现自己的政治野心,自然会投向俄国人的怀抱。
一九一一年(清宣统三年),辛亥革命后,随着清朝统治的逐渐瓦解,在沙皇俄国驻库伦领事的策动下,外蒙古活佛八世哲布尊丹巴派杭达多尔济、车林齐密特两个心腹出使俄国,取得了俄国的资助和承诺后,在库伦宣布独立,建立
“大蒙古国”政府,自称日光皇帝,年号共戴,随后俄蒙军队包围了清政府驻库伦的蒙古办事大臣衙门,解除了清军的武装。
并将当时的清朝驻外蒙古官员,办事大臣三多及其随从人员押送出境外,随后,外蒙古叛军,在沙皇俄国政府的鼓动下和武装下,于一九一一年下半年,南下入侵内蒙古,杀害并驱逐当地的汉族人,驱逐清政府官员,这一系列事件的背后,都有得到沙皇俄国支持的八世哲布尊丹巴活佛的影子和野心。
其后,俄国爆发革命,布尔什维克取得了俄国的统治权,在新形势下,哲布尊丹巴活佛的可利用价值和影响力,逐渐丧失,对领土有着病态般疯狂和贪婪的斯大林,扶持起了以苏赫?
巴托尔和乔巴山为首的蒙古人民革命党,作为永久分离和霸占外蒙古地区新的政治工具。
随后,外蒙古爆发了革命,八世哲布尊丹巴活佛,被苏蒙军软禁,不就即郁郁而终,所谓的
“大蒙古国”也土崩瓦解、烟消云散,蒙古人民革命党取得了政权,加紧实施了外蒙古分裂的步伐,在分裂祖国的道路上,越走越远,并邀请当时的苏联军队进驻外蒙古地区,以抗衡来自中国中央政府的军事压力,行分裂之实!
唐秋离将这些历史史实,在脑海里飞速的过滤了一遍,内心暗自冷笑,
“那个什么八世哲布尊丹巴活佛,幸亏死得早,否则,自己在收复外蒙古之后,第一个要干掉的,就是这个披着宗教外衣,行分裂祖国之实的家伙,纵观外蒙古分裂历史,那一次大事件的背后,都有斯大林的黑手在幕后操纵!”联想到刘粹刚所
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