史乱起,佛教在北方受到摧残,声势骤减。但禅家的南宗由于神会的努力,加上神会又帮助政府征收度僧税钱,以为军费的补助,南宗传播更多便利,遂成为别开生面的禅宗,在南方取得了统治性的地位。但是当时历经内战,徭役日重,寺院有免役免税之特权,百姓纷纷将手中田宅“献给”寺院,出家为僧或者卖身为奴,寺院乘机破坏均田制,扩充庄园,并且各地的寺院相互联合,又和当地豪强势力相勾结,避免赋税,另外还放高利贷设立碾磨等多方牟利.,南方尤其是如此,杭州城内的灵隐寺便是其中的翘楚。
范尼僧父亲为方丈时,趁兵荒马乱,侵吞土地,分割为各个庄园,并在庄园中组织僧兵,甚至出面通过为当时的镇海军节度使周宝向其他寺庙征收度僧税钱,控制了江南东道、江南西道、淮南道近千余所寺庙的经济,手上的生意有贩卖粮食、木材、药材、陶器连当时极为犯禁的盐和铁都有沾手,已是当时东南排在前五的大财阀了。后来周宝为董昌所败,他父亲失却了靠山,为人所暗害,其他几个私生子都被人所杀,范尼僧平日机灵又勇力过人方才逃出一条性命,不敢呆在佛教势力猖獗的江南东道和西道,逃到淮南来想投入军中找一条生路,没想到今日还是露出马脚。说到这里他苦苦哀求吕方看在这些日子的情分上,让他留在军中,留一条生路。
吕方一边剃着牙缝,一边听着范尼僧的讲述,也不在意范尼僧不断窥视自己脸上阴晴的眼神,暗想:“没想到我国和尚里面也有这种野心家,我还以为只有朝鲜和日本的秃驴才这么不安分,那个灵隐寺分明是个日本一向宗的雏形嘛,只不过还在积聚经济和军事实力,没有提出类似一向宗“不输不入”建立人间天国的政治口号。看来人心相同,只不过古代中国人民知识水平比较高,没有日本人那么好忽悠,搞邪教的总是上不了台面,明显他老爹迟早都是被人宰的肥羊的命。”
想到这里,他随口问了几句前世在网上看到的几个著名的佛家机锋,什么心动幡动之类的,那范尼僧惊讶的看着吕方,他听王佛儿说过,这指挥使原先不过是一家土豪赘婿出身,最多不过是挖泥巴的角色,擅长的是舞刀弄枪、打人闷棍,没想到谈论起禅理佛学倒是一套一套的,只不过脸上的笑容毫无半点高僧大德的摸样,让人说不出的讨厌。不过此时对方明显是考校自己学问,判断自己所说的是否实话的时候,赶紧竭尽胸中所学,说的天花乱坠,范尼僧神色庄重,口才便给,若不是腰间横刀,面前案上杯盘狼藉,倒是颇有几分高僧摸样。后来还从怀中摸出半块羊脂白玉来,范尼僧说这是那六祖慧能的遗物,乃是
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