在他的太阳能手机的百科全书里找得到。
僰族，其实在一些正史野史上都有过记述的。
《文选》卷11载有陈琳（字孔璋）《檄吴将校部曲》，文中提到曹操麾下有“湟中羌僰”等少数民族队伍。
《史记》卷117《司马相如列传》数次提到在夜郎西边的“僰”，《集解》引徐广曰：僰乃“羌之别种”。
还有许多的史料有僰族人的记述，《秦纪》、《汉书》上，也有多处地方有僰人的身影。真要说起来，这个僰人。还真的不简单。
《水经注》卷33《江水一》引《地理风俗记》谓僰“夷中最仁，有仁道，故字从人。”这里，是说僰人的文明、进步，即经济文化发展水平较高。
以前。僰人是富有的代名词，特别是在胡族人当中。无人不知僰人之富。
他们。原来是在大漠西南地方生活，后来慢慢的向南迁居，到汉时，主要是在西凉、滇西的方。其实，后世的川滇汉人血液中搀杂着不少的优秀僰人的成分。
僰人勤劳、勇敢、聪明。虽然不能说比汉人还优秀，但是以目前来说。他们的生活习性，其实都已经和汉人差不多，尤其是向大西南迁移的僰人，他们已经把溉田种稻的生活习性。远播大汉遍远的地方。可以说，异族人学汉人的耕织，僰人从中起到非常重要的主导引领的作用。
他们的部族，人数基数其实也不少，只是过于分散，不似匈奴人这般，啸聚在一起。如今的益州与汉中的刘璋、张鲁军中，其实就有不少僰人的身影。
太史慈似乎也从这个叫僰平的小子身上看到了一丝与一般的匈奴人不同的地方，哪怕他并不太熟悉僰人，但也一样对这个小子产生了好感。
事实，生活在边境、西凉等地方的人，都知道有僰人，也知道僰人是氐羌的支族人。
僰平听到太史慈问他部族的事，便有点黯然的道：“我们的部族人越来越少了，听我爷爷说，我们僰人本来就在大漠生活得好好的，后来被匈奴人占了大漠，我们的僰人大多都迁走了，我们这一部族，是留守大漠最后的一部份僰人了。我爷你还打算，到了汉境，就等我们族人一起脱离匈奴，找我们的族人。”
“哦？能找得到么？”
“不知道，爷爷说他都没见过他们的族人，只是听祖爷爷说过，我们留在大漠太久了，也不知道那些族人还能不能接纳我们。但总好过在大漠收匈奴人的奴役。”僰平说着，又望了望躺在地上，永远都不会回应他的爷爷道：“太史将军，你、你知道我们的僰人在哪么？我、我想去找他们归族。”
“这……我实在不知道。”太史慈不想骗这个小子。太史慈虽然不知道僰人是氐羌的支族人，不知道哪里有僰人，可是太史慈知道，现在的异族人，似
请收藏：https://m.fqxh.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）