一个只需要出些许劳力便可以顿顿四菜一汤的世界,不需要背负任何贷款就可以一个耕者有田住者有房的世界,一个日出而作日落而息不需要加班就生活富足的世界,一个完全告别了疾病饥荒战争的世界,就问你想不想去吧?!
虽然说人类一旦吃饱喝足没病没灾之后就喜欢乱搞,这是天性。但这完全可以归罪于对他们的降智打击力度还不够!毕竟一切的动乱,都源自于人们对更好生活的诉求被歪曲利用。一切纷争的源头,都是因为自己觉得比别人知道的多一点。
正所谓得智者惑,将自身和他人做比,被非分之想所囚禁,因此产生了怨憎会求不得等苦楚。但如果连民众被启蒙的机会都被剥夺掉呢?人们不需要识字,当然就更不允许吟诗作对讨论艺术了。兴于诗,立于礼,成于乐,所以念诗死路一条啊!
总之,让民众回归于鸡犬之声相闻,老死不相往来。这样圣人所描绘出来的理想乐土当中。终其一生都不需要离开自己的生活范围,看不见听不到更想不到别的生活方式,一生的幸福被简单的定义着,在这樊笼之中自然也就安稳下来了,完全没有搞事的念头啊。
听完加百列的描述之后,委员会等人一时之间全都沉默下来了。一种统治方式能够完全根绝生老病死的痛苦,让所有人都可以不啼饥不号寒安稳的生活,这种统治方式真的是错误的吗?他们一时之间完全没有办法反驳。
吾常闻,非人勤以求知,乃知者勤以求人也。然吾知其谬。其知者非求人,实乃出而逐人矣。其刻深无情者,如鹰犬逐兔。
难道所谓的智,真的是如同鹰犬追逐野兔那样残酷无情的迫害着人类?难道出自玄君七章的这句话,其本意就是想要表达这个意思吗?
不光他们不明所以,就连墨菲斯托其实都被说动心了。按这个统治方式去管理,人们按这种方式去生活,那估计大部分人都会上天堂。所以长痛不如短痛,与其默默丢丢的费尽心机祈求这个世界上的人晚点死,不如破而后立,让加百列搞这么一下子狠的,我在忍上几年,以后可就长治久安了呀!
“那我们的文明怎么办?”可这个时候尼克弗瑞反应了过来,并且问出了一个非常关键的问题“这种方式抛开好坏不谈,但是人人懵懂无知,我们的文明怎么进步?就算是不考虑文明存续的问题,我们现在也都知道了这个宇宙当中不只有人类,我们如何抵挡那些有野心的外星人?”
“你为什么会产生文明会被锁死的错觉?”加百列轻轻一笑“现在全世界各国的军费总开支是多少?等到天下平定之后,各国不需要再互相防范,不,那个时候已经没有那么多国家了。所以这些庞大的开支就可以完全结余下来,将
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