原承天性情虽是温和,不可而无不可,但其行事自有底线,瞧他一心禀执天道,九死不悔,便知有性情之中,亦有一股执拗。
正想一口回绝,忽听九珑传音道:“玉清子提此不情之请,着实唐突,或是另有深意,承天不妨婉言相拒,且他看有何说法。”
原承天暗暗点头,那玉清子好歹也是当今神执,地位尊崇,也不好回绝的彻底,便道:“苍穹初立,仙册未订,神执之位,恐一时难立。”
玉清子微微一笑道:“在下在仙庭之中,管的就是仙册修订之事,既然神执之位一时难定,在下便从散仙做起罢了。若是世尊不弃,在下可替世尊立时创建。”
原来仙庭仙册共为五本,修士但凡一入仙修,便入仙册,此为散仙册。到了金仙境界前,那修士若得仙庭认可,德功无亏,修行有成,亦可入一册,是为金仙册。其后修士得入小天罗境界,等突破了六重天之后,则其名讳再入一册,是为神将册。若突破十二重天,便可于仙庭之中担当职司,是为神职备选册。
若有幸被天地选中,担当仙庭诸般职事,方入神执册。
仙庭神职有大小之分,世尊十大弟子连同苏神执,七昙禅师等十二人是为大神执。十二神执所辖皆不相同,但只观大略,不理细务,十二神执之下,立小神执,数目不一,端看所辖事务多寡而定。
如玉清子既掌仙册订立事,为册部至清正御。座下便有五大仙册小御星君,仙修境界以上修士,尽受其管辖,权柄不可不谓不重。阿神陀之所以威逼玉清子,想来正因此故。
正御者,大神执是也。
若阿神陀得了五大仙册,则仙庭诸修进退废立,岂不是在其指掌之间?玉清子坚执不从,也算是替仙庭保留了一点元气,原承天也因此寻到一丝机会,若是玉清子投向阿神陀,则仙庭上下,便是铁板一块,原承天便入仙庭,也是取死罢了。
又如风宗逊为雷部紫微正御,辖雷,云,风,雨四大小御星君,专司鸣雷使风,行云布雨。其后由勾陈神君代掌正御。
七昙为德部昭明正御,管五界教化,但德部为十二正御之未,座下未立小御,七昙算得上有职无权,五界教化之失,由此可略见一斑。七昙禅师纵想遍施教化,亦不知从何做起。
原承天道:“苍穹法度不周,正该从头订立,道友既肯相助,承天感激莫名,只是以道友大德大能,岂可只名列散仙?不如且入神职备选,等苍穹法度圆满,再立职司。”
玉清子道:“敢不遵世尊法旨。”
九珑与五越禅师听罢,皆是暗暗点头,玉清子既来求位,若是坚执不允,着实扫了此修的颜面,但散仙之职过于低微,没得辱没了此修,唯有神职备选册可进可退,堪称妙绝。
玉清子道:“在下修
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