原承天动容不已,讶然道:“当初听闻大修在冥界殒落,承天叹惋不已,只当再无机缘得遇大修,哪知大修又在此处转世。再瞧禅师今日成就,更令人欢喜不已。”
灵幽禅师笑道:“昔日亲朋故交听说我转修鬼道,无不惋惜,怎的道友却与众不同,替本禅子欢喜起来?”
原承天道:“冥界之中实无高士,冥界三王虽得天地认可,但行事略显偏激,且心中不怀仁德。如今大师宁愿牺牲大好仙修前途,而沉沦冥界,甘为鬼修,胸中必有良谋,如此则实为冥界诸修之大幸。”
灵幽禅师转向九珑,与九珑相视而笑,道:“仙子慧目识人,本禅子只听原道友一语,便知是我道中人了。”
九珑掩口笑道:“大师莫要将我与承天夸坏了。”
其实原承天并非刻意恭维,而只是以事推论罢了。
以鬼修之躯而修禅修之道,本是亘古绝无之事,既无前事可鉴,修行时的艰难之处可想而知了。需知禅修之法不取外物,而鬼修之道专擅取于人元魂,两者修行之法大相径庭,灵幽禅师胸中若无大志,怎能择其狭途?
而观灵幽禅师境界,实已近大罗金仙,只因鬼修之士自开天劈地以来,绝无这样的境界,故而只能勉强以仙修名谓称之了。原承天以神识观之,只知灵幽禅师之能实不亚于枯木,略逊于五越罢了。
但鬼禅之修既然是卓然于世,特立独行,必然有其独特不凡之处,若将灵幽与五越相比,则小冥界之内,灵幽称雄,昊天之中,五越难越。
灵幽禅师道:“当初我沉沦冥界,原是想转世重修仙修之道,不想灵机一动,就暂不转世,在那冥界游历了一番,这才知冥界鬼修积弊难除,若不加以变革,则鬼修之道,永为世人之敌,且必为世人所弃了。”
原承天道:“感闻禅师高论。”
灵幽禅师就请原承天与九珑于屋中竹席上坐了,那冥界之中本该是阴风袭人,竹席又是性凉之物,但原承天坐在席上,却丝毫觉察不到寒意。
又见那窗外梅花横进屋中,顿使满室清相四溢,说起来是在冥界之中,却又与凡界春日情形有何不同?
三人落座之后,灵幽禅师道:“世间生死轮替,本是天道循环之道,但鬼修逆天而行,永生不死,若只是如此也就罢了,毕竟仙修之道亦是一般。但鬼修取他人元魂做为修行之基,那可不是与世人为敌?这样的修行之道怎能容得?因此将鬼修严加限制,也就理之当然。”
原承天连连点头道:“禅师之言,正是承天心中所虑,却不知禅师有何良策,可一改鬼修之弊。”
他创制的新法本就无所不包,鬼修魔修亦在其中,但若想使魔修鬼修转修新法,则是困难重重,原承天此刻也只是略存构思罢了。
那鬼修转修新法,虽有
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