(章节重复,先发后改,预计六个小时可完成)
兔国国王地缺驾崩,对于阿贵来说,心情是复杂的。
阿福阿贵两人是搭档,在山猪手下做事,后逐渐成为了地缺的心腹,
在地缺称王之后,阿福阿贵便担负起了执掌东兴社的职责。
换句话说,阿福阿贵忠于东兴社,而不是忠于地缺。
所以,他如何看待地缺,要看地缺如何对待东兴社。
地缺对东兴社不算好也不算坏,所以阿贵对地缺也没有多深厚的感情,最多只相当于同年代一批熟识的旧相知,仅此而已。
当然,当得知地缺给东兴社大小姐下过毒后,这点旧情也基本消散得差不多了。
“地缺死了……继任者呢?”
云凡说道:
“他定了皇储了吗?”
“皇……储?”
阿贵迷茫地望着云凡,仿佛听不明白云凡在说什么。
“就是皇位的继承人,他定好了吗?”
云凡又说道。
“佢……点解要定王位嘅继承人?”
阿贵说道:
“兔国嘅王位,有能者得之,或者眼光长远,或者手瓜硬,又或者德高望重,地缺就算想确立王位继承人,佢定嘅继承人都要同其他有料嘅人竞争!”
“原来如此……禅让制,倒是附和历史发展规律。”
云凡点了点头。
在没有修为的世界,人类最初还处于原始时代时,生产力和技术水平都极为低下,物质财富都极为有限,可享受的资源也有限,所以就算是部落首领也不见得能过得比普通成员好很多,权力带来的私利诱惑有限,
在这样的社会环境背景下,部落的首领和臣民基本都是一种共生共死的关系,相对于世袭制,将首领位置禅让给年富力强能力出众的人,更有利于当时部落的发展,对集体安全更有保障,给自身带来的利益也更甚于世袭制,
所以也就有了禅让制的出现。
而兔国生产力和技术水平都达到了一定的水准,物质财富和可享受的资源也不低,但之所以没有首先出现世袭制,便是因为权力所能带来的利益依旧不足以形成诱惑。
权力是力量的统合,修为是力量的一种,但当权力无法对强者造成制约,当修为的力量凌驾于权力之上,权力所能给当权者提供的利益便会急剧缩减,还不如当个土皇帝作威作福。
而之所以出现皇帝,和没有修为的世界出现禅让制的原因是一样的——
兔国也有问题要解决,比如食物,比如各种经济利益相互冲突的势力和团体,
在这样的背景下,将皇帝的位置禅让给年富力强能力出众的人,更有利于兔国的发展,对集体安全更有保障。
“地缺死后,你认为新上任的皇帝会是谁?”
云凡说道。
“呢个……我唔知,或者……”
阿贵眼前一亮,突然朝着安夏望去:
“兔国嘅国王,当然系大
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