第613章互联网分割问题与人口变化趋势分析
朱迪镧听着老爹的介绍,看了几眼那几个画面,心情非常的复杂而又无奈:
“父皇,儿臣觉得吧,就个人而言,但凡真人形象过得去,谁愿意来演电子皮影呢?
“就像以前的皮影戏的演员,通常也是能唱但形象不讨喜吧?
“现在人就算是在互联网上做角色扮演,也应该是尽可能直接换衣服化妆,而不是套个画出来皮参加。
“让获得的知名度和人气落在自己本人身上,而不是自己戴的皮影画角色身上?
“不过儿臣觉得这个产业也是有好处的。
“本来只有天生丽质的女人,相貌堂堂的男人,才有机会参与公开互联网直播,获得一定的成功。
“形象不行的通常只能当丑角哗众取宠。
“就算是有特别的才艺,可以凭借能力和才艺获得成功,却也会受到才艺带来的限制。
“更何况但大部分普通人并没有什么拿得出手的才艺。
“有了这个电子皮影之后,形象不行的人也可以套个皮影,来创作更多的通俗化的作品。
“让更多几倍的人参与,创造更多几倍的娱乐节目。
“更何况,正统的主流皮影戏,也不需要表演者本人有良好的形象,反正能操作会唱就行了。”
大明的电子皮影,与朱靖垣前世的虚拟主播,在起源上就有着明显的不同。
登上计算机和互联网舞台的时候,普通观众就知道这是一场表演,是将皮影戏搬到了互联网上。
而不是创造一个虚拟的二次元角色作为主播来跟观众互动。
除了朱靖垣这个还残留着前世认知的穿越者,普通人开始不怎么好奇这些皮影表演者本身形象如何。
因为一个表演者经常扮演不同的角色,甚至一个人同时表演几个角色,这本来就是传统。
传统皮影戏的表演者大部分还真的就是形象不怎么好的戏子。
随着表演性质不断降低,互动性质不断地提高,特别是普通人参与其中,并基本使用固定的角色后。
观众们才开始越来越好奇表演者本身是个什么样的人了。
这种表演者已经不是演员了,纯粹是套了个虚拟形象与观众们互动聊天。
与朱靖垣前世的虚拟主播高度趋同了。
不过有皮影戏的基础在,观众知道了表演者的真人形象后,挫败感也远不如朱靖垣前世那么强。
朱靖垣本身也不怎么在意这件事情,听了朱迪镧的几句分析后,就补充说明和追问了:
“形象问题不是重点,朕就是附带着说了一嘴,你不用考虑那么多。
“重点是应该怎么管理这种事情,朝廷应该怎么对待这个产业。”
朱迪镧稍微考虑了一下:
“男女两个互联网上,互相假扮异性的表演,属实不算什么好事。
“虽然传统戏曲也有男性演员反串旦角,甚
请收藏:https://m.fqxh.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)