半导体和互联网的会议一直持续到了中午才结束。
然后朱靖垣带儿子朱迪钚回到后宫,去了朱迪钚母亲余暮雪的宫里,三人一起吃了中午饭。
按照往常的惯例,朱靖垣一家人在吃饭的时候,可以随便聊一些简单话题。
朱家没有“食不言、寝不语”的规矩,因为这个世界上还没有“食不言、寝不语”这句话。
《论语·乡党》里面倒是有这样一段话:
“祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不食之矣。‘食不语,寝不言’。虽蔬食菜羹瓜,祭,必齐如也。”
不读注解,乍一看上去,也知道是祭祀的事情,当做类似沐浴更衣的环节也没问题。
这句话根本没有要求古人在日常生活中“食不语,寝不言。”
更不要说后世之人了。
而且“食”在这里可能是读去声的使动用法,也就是要给别人吃东西的意思,而不是自己吃东西。
言,是直抒胸臆,语,是与人交谈。
本意应该是祭祀祖先的时候,互相之间不要七嘴八舌,在祠堂里面过夜的时候,不要慷慨激昂念叨个不停。
普通人平时一起吃饭的时候,显然不是在祠堂里面祭奠祖宗,也就没有不能交谈的要求。
神州本土文化中的很多东西,在近代出现了很明显的断层。
后世之人,想要追寻自己的文化根基的时候,常常不得要领,又喜欢望文生义。
然后在不必要的细节上,搞出一些根本虚头巴脑的事情。
甚至连望文生义也能搞错。
就和泰西贵族体系在近代崩溃后,很多所谓的贵族礼仪和举止规范,其实是落魄贵族后代编造出来的一样。
普通人问落魄贵族你们家有什么规矩,这落魄贵族故意把事情说的复杂,好展现自己的优越感。
真正的贵族时代,贵族们在日常生活中,真的会去注意的事情,根本没有后人想象的那么多。
就算是英国女王,这个泰西最顶级的贵族,她抓高脚杯也就是随意的一把抓,而不会注意用几个手指头捏下面的腿。
很多贵族礼仪教学的内容,纯粹是贵族体系的外围成员给自己折腾出来的,让自己显得足够有教养和得体,进而获得真正上层人物的青睐。
那些细节与其说是贵族礼仪,不如说是像服务生规则更多一些。
老农说皇帝挑水用金扁担是想当然,但是地主婆说皇帝喝口水也有七个步骤,十三个要点,那同样是想当然。
皇帝也是人类,不会自己折腾自己。
朱靖垣一边吃饭,一边问了一下儿子在半导体厂的情况。
朱迪钚也不避讳的直接说,自己在应天微芯工作很愉快,自己喜欢现在这个工作。
还直接说明,自己回去就准备继续开发游戏。
只可惜,计算机的性能有限,很多事情真的想象,却很难真正实现出来。
朱靖垣听
请收藏:https://m.fqxh.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)