毕竟自家祖师乃是天师,天帝之师君。
于是欣然同意,又殷勤派遣了弟子门人,帮着建立云台仙宫。
云台教主有些不好意思,便道:“你们祖师老丹,还留下了两篇立意极高的仙经,一篇还丹点化之术,可用来修行,炼丹,炼器,点化身神,一篇太上清净之经,乃是修身养性,启迪智慧的上经,如今我还传给你们,也算了结一段因果。”
诸仙人听闻,顿时大喜,于是喜耳恭听,请云台教主上了玄教讲法台,招来道童,弟子,外事长老,总有数千上万。
像是什么大学教授开讲座一般,拉着所有人来听。
云台教主再怎么说也是黄魁的底子,一时有些坐不住,但也欢喜不自胜,念起当初碧波教主证道,他也哄了一嗓子,要立教传道,结果天道没有应允,白白闹了笑话。
如今立教,虽也只是喊了一嗓子,可天道应了,于九洲界域传唱,各方异类,有想要求道的,都知晓海外有个云台教主了。
于是也不藏私,卖弄了一二,除却讲了智慧道理,立教理念之外,又讲解了一番,他重新改良的,并非钓鱼版本的三十六化,七十二变,修持此法,乃是肉身玄功,不再会把自己修成先天灵宝,乃是参悟道相的变化之术,每修成一种道相,便会多出一种对应其道相的天赋或者神通。
这正是他枯坐石化之时,智慧通达之后,所成的《护教玄功》,和黄昊当年修改的《八九玄功》相比更高级。
毕竟八九玄功也仅仅是变化七十二种神兽,并拥有其天赋神通。
可三十六化,七十二变,乃是从道相谱系修订,可以沟通对应大道,按照道理,每一种道相,都是一种天仙果位,甚至可以修证太乙,虽然云台教主本身也没有修成太乙,作为分身的分身,他要再证道,便需要在本尊诸道果外另辟蹊径,否则也仅仅是本尊分念,算不得“诸相诸我”。
云台教主讲道理智慧,弟子们少数听得津津有味,绝大部分昏昏欲睡。
可当讲了三十六化,七十二变的时候,就全都津津有味了。
可这七十二变也就罢了,三十六化,只有几位的驻洞天仙人才能领悟一些皮毛。
云台教主也没有仔细讲,只说了立意总纲,又在三十六化种挑选了六化,七十二变之中指点了八变,拢共十四种变化,被玄教记录所得。
不过玄教也修智慧,将来自然补全演化,作“太上胎化易形篇”,结合刘长生所留下的《八景四玄真妙功》可以抟形变化,自由随心,作男女老少,贫富贵贱,生老病死,喜怒哀乐。
从演示道相,变成演示众生相。却也是一门厉害的变化之法。
云台教主讲法了三日,那龟背矶云台宫,便被仙家力士,天府营造给建设好了。
亦有海外离着近的种种异类,登岛求仙,拜会教主。
云台教主这才停止讲法,对着他们道:“我虽然收异类,乃是怜悯他们得道困难,但你们也有香火情分,若有想要旁听的,我也不阻挠,只是两家修行道理,毕竟有差异,不能既要又要,若真得我学,则必不可戕害我的弟子门人,否则将受万剑穿心之厄。”
他说的严肃,玄教弟子心头警醒。
明白这是一桩大因果,是智慧开悟之恩,不能不报,从今往后,也要和异类为善,不然不问清来历,就斩杀了,说不得就要得了今日因果,被万剑穿心了去。
云台教主乃离开了玄教地盘,到了龟背矶上去。
从此巨鳌岛上,两大仙门,一在东南,一在西北。
两家门人,互有往来,经常结成契约,共参修行,而并非御兽炼妖之流。
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