境,是十分适合我们冥神的,充满死亡气息,有世间万物,无不能逃脱终焉的宿命之感,我如今都凝炼出了七八道死亡侧的神性了。”
这两个两个冥神早已经相互联系上了,并且一起行走,要联合到其他三位冥神。
他们不像黄天他们,简直无组织无纪律,各个都想着苟。
“就是那些神孽邪灵有些难缠。那些堕落腐朽之气对我们克制很大。”
这两个冥神,一个是刑狱神,叫张狂。
另一位则是引路神,是所谓黄泉路上引路人的那个引路神,名为司晓。
引路神司晓有一个手提灯笼,是他的根本神器神器,名唤招魂引路两界灯。
点燃此灯,能照开阴阳两界之路,引迷途之亡灵,驱散邪祟。
而此灯在这处灵境则是可以驱散迷雾,看清迷雾之外的危险。
因此是由着这这个引路人司晓将张狂寻觅到,再一起行动,找到另外三个。
蒲县的另外三个冥神,分别是催命神冯克顺,驱鬼神程奎,恶咒神周莹。
但凡有命里该绝,但还有一口气吊着不肯走的,便有催命神来催,令其咽气。
催命神和勾魂使者不同,勾魂使者只勾大人物,平常百姓死后各自有户籍,阴魂为土地收走,还轮不到勾魂使者者。
地府的生死簿有三本,分别是白册,红册,还有黄册,对应的是白丁,功名官身,贵人。
程奎是蒲县一个丑陋之人,但心地善良,百姓认为其面貌能辟邪,驱鬼,因此死后获得神性,成了当地驱鬼之神,其有驱逐,拘役邪鬼的能力。
恶咒神是一位老妇,天生孤煞,少时父母双亡,后嫁人,不出三年,公婆皆死,五年,丈夫也死,养育三个孩子,三个孩子都没活,大孩子出生便是死胎,二娃娃孩子三岁时,意外落水死了,三娃娃不到一岁,意外病死。
此外左邻右舍,各路亲朋,都有厄难,因此被经常被人说是丧门星,天煞孤星什么的。
人的诅咒是具有威能的,但周莹积累了一生的谩骂,怨气冲天,死后便成了恶咒厉鬼。
自其诞生之后,当地村子里任何一句咒骂,很快便能实现,因此死了不少人,这位恶咒厉鬼也越来越强大。
最后惊动了蒲县城隍,因为这恶咒鬼诞生极为苛刻,里面又涉及到了律令,因果,等比较高等的天地法则。
因此莆县城隍并没有将她杀死,反而洗涤怨气,赐予其神性,令其转化为恶咒神。
此神专司“口业”,也就是诅咒他人的人,如果是有因有果,不是因为嫉妒,而且发自内心的怨恨的话,他的恶咒,便会拥有力量,很快生效。
如果是无端谩骂,放大心中之恶,便会“祸从口出”,恶咒别人的话会从自身灵应。
此五神都是死后成神,又都是幽冥权柄,在这处灵境中是如鱼得水。
特别是恶咒神
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