诸天:从斗罗开始落墨正文卷第六百九十五章.纸鹤复来林朝辞并未恼怒。
张三丰的嘴长在张三丰自己的身上。
又不是他的嘴,他凭什么去管?
再说了,那“子非鱼,焉知鱼之乐”的道理也是他先提出来的,没道理只许州官放火,不许百姓点灯,张三丰用类似的哲理反击很公平。
且……
“无国就无国了。”
“无族就无族了。”
“无天下也就无天下了。”
“我与这个时代格格不入,与这个世界也格格不入,对你们而言,本就是一个无国无族无天下的人,这份评价很中肯,甚至还要感谢您。”
“此外,您非我。”
“也就不知道我能看到的风景。”
“您的观念太老旧了,不至于腐朽,可交友这种事,本就不该被世间的任何东西限制,如果说,我连交个朋友都要先看看他是什么种族的人,要为民族大义考虑,我想这个朋友就配不上这个称呼了,因为掺杂了太多思量的友情本就是利益关系,从来就不是什么朋友。”
“故此,友情,本就是一种干净而又纯粹的东西。”
“而朋友,则是对在一段友情中双方的确切称呼。”
林朝辞笑着拍拍赵敏的肩头。
语气自信,坦坦荡荡。
一句话,说的赵敏心头一颤,也令张三丰忽而沉默:“如果让我在世界与朋友中选择一个,是毁灭世界留下朋友,还是杀死朋友留下世界,我想,我一定会选择毁灭世界而留下朋友,人生中,知己难得,只要我的朋友坦诚对我,那么,无论如何,我都不会舍弃他们,这世界太大,我的心却很小,只能装下那些对我好的人,所以,请原谅我会舍弃这个世界,哪怕世界孕育了我,可它对每个人都是平等的怜爱,并非是对我一人的关爱,不是吗?”
好有道理。
尽管是歪理。
这就像“人性本善”和“人性本恶”的辩证一样。
你用哲学来抨击哲学。
得到的结果只能是意见不同。
绝非正确或不正确。
如果换个角度想一想,张三丰也挺喜欢和林朝辞这种人做朋友的,一个坦坦荡荡不会坑你的朋友,能让伱在任何时候绝对相信的朋友,想必,不仅仅是正常人喜欢,便是那古往今来的明君雄主,也一样渴望这种知心的朋友。
孤家寡人,从不是说说而已。
那么,正确吗?
据他的观念,不正确。
可是,他就一定是正确的吗?
也许,他才是错的呢?
想到这里,张三丰没说话,只是用沉默这种方式尊重林朝辞的理念,不过,不认同也是真的。
话锋一转,没跟林朝辞纠缠。
他们都是思想极其坚定的人。
他能感觉到林朝辞身上的那股无敌意。
说一不二,斩钉截铁。
没人能更改他的意愿。
故此,掉转矛头,指向了设计此次六大门派围攻光明顶的赵敏,语气放缓,收敛起年轻时的热血,一下子似乎又变成了那个慈眉善目的老人,气息圆润如意,看不出任何练武的痕迹:“敏元郡主大费周章,想要的是什么呢?”
“一个承诺。”
赵敏从稀里哗啦的感动中回过神。
深呼吸两下,才止住那种感动。
人都是情感动物,就连野兽,其实也都是情感动物,任何情感动物都不可能失去群体,而在群体中,任何情感都是复杂的,一份干净纯粹的友情不仅对她而言是最珍贵的宝贝,对那些英明的帝王而言,更是万金难求的宝贝。
就像是西方那边,有对树洞发泄情绪的习惯一样。
如果精神上的那根弦一直绷着,终究是会断掉的。
而这根弦一但断掉。
种种意想不到的麻烦就会接踵而至。
故此,赵敏很珍惜这份友情,也不自觉的臣服于林朝辞的个人魅力之下,幸好眼下张三丰还在,赵敏的头脑比较清醒,冷静了一下就拽回了思绪,不然,怕是连孩子的名都想好了。
在给出粗糙的回答后。
继续解释道:“武当派,从此刻开始封山一百年,包括张真人在内,任何人不得下武当山,元朝不会动武当山上的任何人,相安无事,这就是我想要的承诺,不知张真人可否应允?”
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