跟肉体的锻炼不同,灵魂之力的锻炼对于李漠尘而言是一件非常新奇的玩意。
这就是......所谓的灵魂之力吗?
被萍姥姥赐予了一枚“心相万劫箓”后,李漠尘看向四周的目光都产生了变化。
这种感觉就像是双眼被开了光。
在这之前他看人就是人,看树就是树。
可是在激发了“心相万劫箓”的灵魂之力后,李漠尘眼中的任何东西都发生了变化。
人还是人,树还是树,只不过人却已经不是单纯的人,树也不是单纯的树。
怎么形容呢,如果将人的肉体形容为“杯子”,将灵魂形容为“水”的话。
那么正常情况下人类是无法透过肉体看灵魂的。
但如今的李漠尘却可以,他仿佛能够直接看到事物的灵魂。
不光是人类、植物和动物的,甚至就连无机物的灵魂都能够看见。
这是何等神奇的遭遇,简直就是一种全新的体验。
“看到了吗?这就是“心相”,也就是天地万物最本质的一面,只有透过仙人的仙力才能够用肉眼看见。”
“的确是相当神奇,我从未想过世界会是这样。”
““心相”代表着万物的真实,但外景之术操控的却是“心像”,这点千万不可混淆。”
乍一听起来,萍姥姥的话多少有些让人难以理解。
毕竟“心相”和“心像”听上去几乎一模一样,写起来好像也差不了太多。
只不过在“外景之术”的修炼上,二者的区别却是极其巨大。
甚至可以说正是因为诞生了“心像”这个概念,所以才衍生出了“外景之术”。
简单形容的话就是,“心像”其实代表着自己心中的真实。
跟代表万物的真实的“心相”恰好相反,“心像”不一定是真实的,而是自己的一己之见。
“比方说,老婆子我手上没有火焰的存在,这是“心相”的一面,也就是世界的真实。”
解释到这里时,萍姥姥伸出了手,而她的手上自然不会凭空冒出火来。
但就在下一刻,一缕炽热的火焰却忽然凭空升起,漂浮在了她的掌心当中。
“而这,就是“心像”的一面,也就是在我心中的真实。”
“啊,原来如此,我大概理解了。”
李漠尘好歹也修炼武技多年,也读了不少书,对于这种事的理解能力还是不弱的。
所谓的“外景之术”,本质上就是用自己的幻象世界(心像)去改变现实世界(心相)的一门仙术。
本来萍姥姥的手里没有火,她想象自己手里有火,所以就有了火。
这就是“心像”的运用,将心中想象的东西投影到现实世界,改变现实世界的存在结构。
从这点来看的话,这门仙术的上限几乎是无敌高。
到了巅峰后甚至与创世神明无异,能够凭借一个念头化生万物。
当然,萍姥姥的看法是,不可能存
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